《好莱坞报道》关于金陵十三钗的影评

　　《金陵十三钗》是中国出资的由美国著名演员担当主角的影片之一(另一部是于今年10月在釜山首映的凯文·史派西演的《形影不离》)。由于是克里斯蒂安·贝尔担任主演，又是张艺谋精心制作的影片，该片自然引来了各界的关注。

　　在中国国内首映后，《金陵十三钗》将于12月23日在纽约、洛杉矶和旧金山对该片进行为期一周的放映，并计划在明年有更大范围的上映。不过，从商业角度来说，至少在北美，这部片子的前景会“非常有限”。

　　该片根据高产的华人作家严歌苓的一部历史小说改编而成，小说将于明年在美国出版。

　　片子里没有交代太多历史背景，只陈述了日军侵略当时中国首都的这一期间，有数十万人被屠杀。故事从1937年12月13日南京沦陷后的一片碎石瓦砾中讲起。一道围墙之后的温切斯特大教堂，这里女学生的安全岌岌可危，教堂算是提供了一个庇护的场所，让她们能躲避那些毫不受限的粗暴日军的骚扰。

　　同样在此避难的，还有贝尔所饰演的美国人约翰·米勒。剧中他那茂密的胡子，让他看上去像是1960年代的嬉皮，他说话的方式很愚蠢，剧中的台词甚至还穿越了，贝尔会说些“不管怎样”(whatever)这样的不符合当时时代的英文词语。米勒在剧中被一个中国人称为是笨蛋，这个称呼是再恰当不过的了。他试图将教堂的红酒储备占为己有，强人所难地索要钱财，在每桩事情发生时都表现得极为自私。剧中将一个白人打造为一个贪财的、笨拙的、粗野的、唯利是图的形象的动机可以有很多种，不过，那些身在国外的在道义上不受约束的老美，似乎是电影里的一个典型角色，好像《卡萨布兰卡》里亨弗莱·鲍嘉饰演的商人里克那样。

　　很明显的是，米勒的“起点”如此之低，所以，人们预期他会有一个令人印象深刻的、感人的、戏剧性的“拔高”过程，让他从一个以自我为中心的人，变成一个高贵的骑士。可惜，不论是剧本还是演员都没有表现出这一变化。米勒在见证到残酷一幕时，表达出了震惊之情，不过，早前的几周，他都干吗去了?这个角色没有带来任何观点或是具有力度的观察。从精神上来说，他也仅是个等着被填满的空瓶子。

　　来到围墙的这一边寻求庇护的还有13位当地妓院的妓女。她们装扮得像是歌舞片《花鼓歌》(Flower Drum Song)里合唱队的女子，进了教堂之后吵闹个不停，把胆小的女学生挤到一边去，自己俨然成为了这里的主人。此时，米勒简直不敢相信自己的好运，他也很快地看上了13位妓女中最傲慢，也最有风情的那个——由倪妮扮演的玉墨。而她也是其中英语最好的。玉墨跟米勒说日本人是不会动西方人的，她也没给米勒“现时的安慰”，只向这个饥渴的小伙子承诺，“如果你帮了我们，我就会用一种你无法想象的方式来帮助你。我们每个人都会的。”

　　米勒那匪夷所思的转变——从一个恶人变成一个圣人，始于他图好玩穿上牧师袍子之后。不过，这也因此震慑住了来犯的日本兵。看到这一乔装打扮所带来的好处，米勒继续穿着这一身行头，还刮了胡子，成为了“神父约翰”。

　　一名“好心的”日本军官随后为手下人的鲁莽行为道歉，还为他们提供了一段时间的保护。但他最终还是开口提出让女学生在日本军官的派对上唱歌。每个人都知道这意味着强奸。不过，这一要求也激发了一些不可思议事情的发生，原本肤浅、物质的妓女，此时都变得极具自我牺牲精神，米勒也做出了英雄般的义举。

　　不可否认，在和平时期品行不端的人身上，当他们被号召从事伟大无私之举时，会显露出之前所隐藏着的高尚情感和道德。但不管从现实世界或电影本身来说，关于这一巨大转变的环境和方式都是不真实和不可思议的，其中的谋算和衡量被略去了，让最终结果的可信度，或者说，它所应该具有的力度大打折扣。

　　尽管片中场景也覆盖到了横尸遍野的街头，提供了对这一暴行的直观感受，但片子里的大多数场景都局限在教堂和周边环境中。张歆艺饰演的角色书娟通过讲述的方式提供了一种视角，其他一些有趣的角色也逐一显现，比如黄天远饰演的一个聪明的戴眼镜的男孩乔治，曹可凡的角色——孟先生这个“通敌卖国者”的不可知的命运。

　　到了全力以赴该展开大结局时，又有太多对于细节的描述，这既放缓了剧情的冲力，又加重了原本就糟糕的剧情的牵强感。当米勒毫无由来地就有了给女人梳妆打扮的技能时，他先是装扮了玉墨，此时，电影又滑向了现代时髦的用语，他被告知“其他的女孩都希望他能帮她们打扮一番”。