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《好莱坞报道》关于金陵十三钗的影评

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  《金陵十三钗》是中国出资的由美国著名演员担当主角的影片之一(另一部是于今年10月在釜山首映的凯文·史派西演的《形影不离》)。由于是克里斯蒂安·贝尔担任主演,又是张艺谋精心制作的影片,该片自然引来了各界的关注。

  在中国国内首映后,《金陵十三钗》将于12月23日在纽约、洛杉矶和旧金山对该片进行为期一周的放映,并计划在明年有更大范围的上映。不过,从商业角度来说,至少在北美,这部片子的前景会“非常有限”。

  该片根据高产的华人作家严歌苓的一部历史小说改编而成,小说将于明年在美国出版。

  片子里没有交代太多历史背景,只陈述了日军侵略当时中国首都的这一期间,有数十万人被屠杀。故事从1937年12月13日南京沦陷后的一片碎石瓦砾中讲起。一道围墙之后的温切斯特大教堂,这里女学生的安全岌岌可危,教堂算是提供了一个庇护的场所,让她们能躲避那些毫不受限的粗暴日军的骚扰。

  同样在此避难的,还有贝尔所饰演的美国人约翰·米勒。剧中他那茂密的胡子,让他看上去像是1960年代的嬉皮,他说话的方式很愚蠢,剧中的台词甚至还穿越了,贝尔会说些“不管怎样”(whatever)这样的不符合当时时代的英文词语。米勒在剧中被一个中国人称为是笨蛋,这个称呼是再恰当不过的了。他试图将教堂的红酒储备占为己有,强人所难地索要钱财,在每桩事情发生时都表现得极为自私。剧中将一个白人打造为一个贪财的、笨拙的、粗野的、唯利是图的形象的动机可以有很多种,不过,那些身在国外的在道义上不受约束的老美,似乎是电影里的一个典型角色,好像《卡萨布兰卡》里亨弗莱·鲍嘉饰演的商人里克那样。

  很明显的是,米勒的“起点”如此之低,所以,人们预期他会有一个令人印象深刻的、感人的、戏剧性的“拔高”过程,让他从一个以自我为中心的人,变成一个高贵的骑士。可惜,不论是剧本还是演员都没有表现出这一变化。米勒在见证到残酷一幕时,表达出了震惊之情,不过,早前的几周,他都干吗去了?这个角色没有带来任何观点或是具有力度的观察。从精神上来说,他也仅是个等着被填满的空瓶子。

  来到围墙的这一边寻求庇护的还有13位当地妓院的妓女。她们装扮得像是歌舞片《花鼓歌》(Flower Drum Song)里合唱队的女子,进了教堂之后吵闹个不停,把胆小的女学生挤到一边去,自己俨然成为了这里的主人。此时,米勒简直不敢相信自己的好运,他也很快地看上了13位妓女中最傲慢,也最有风情的那个——由倪妮扮演的玉墨。而她也是其中英语最好的。玉墨跟米勒说日本人是不会动西方人的,她也没给米勒“现时的安慰”,只向这个饥渴的小伙子承诺,“如果你帮了我们,我就会用一种你无法想象的方式来帮助你。我们每个人都会的。”

  米勒那匪夷所思的转变——从一个恶人变成一个圣人,始于他图好玩穿上牧师袍子之后。不过,这也因此震慑住了来犯的日本兵。看到这一乔装打扮所带来的好处,米勒继续穿着这一身行头,还刮了胡子,成为了“神父约翰”。

  一名“好心的”日本军官随后为手下人的鲁莽行为道歉,还为他们提供了一段时间的保护。但他最终还是开口提出让女学生在日本军官的派对上唱歌。每个人都知道这意味着强奸。不过,这一要求也激发了一些不可思议事情的发生,原本肤浅、物质的妓女,此时都变得极具自我牺牲精神,米勒也做出了英雄般的义举。

  不可否认,在和平时期品行不端的人身上,当他们被号召从事伟大无私之举时,会显露出之前所隐藏着的高尚情感和道德。但不管从现实世界或电影本身来说,关于这一巨大转变的环境和方式都是不真实和不可思议的,其中的谋算和衡量被略去了,让最终结果的可信度,或者说,它所应该具有的力度大打折扣。

  尽管片中场景也覆盖到了横尸遍野的街头,提供了对这一暴行的直观感受,但片子里的大多数场景都局限在教堂和周边环境中。张歆艺饰演的角色书娟通过讲述的方式提供了一种视角,其他一些有趣的角色也逐一显现,比如黄天远饰演的一个聪明的戴眼镜的男孩乔治,曹可凡的角色——孟先生这个“通敌卖国者”的不可知的命运。

  到了全力以赴该展开大结局时,又有太多对于细节的描述,这既放缓了剧情的冲力,又加重了原本就糟糕的剧情的牵强感。当米勒毫无由来地就有了给女人梳妆打扮的技能时,他先是装扮了玉墨,此时,电影又滑向了现代时髦的用语,他被告知“其他的女孩都希望他能帮她们打扮一番”。

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