好听的湖北民歌-洪湖水浪打浪

　　《洪湖水浪打浪》是王玉珍演唱的歌曲，歌词运用了通韵的押韵形式，分前八句和后六句两片。上片重写洪湖之景，下片重抒感恩之情。歌曲富于民歌特色，是湖北民歌的象征。

　　《洪湖水浪打浪》歌曲歌词

　　洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊，

　　洪湖岸边是呀嘛是家乡啊，

　　清早船儿去呀去撒网，

　　晚上回来鱼满舱。

　　四处野鸭和菱藕啊，

　　秋收满畈稻谷香，

　　人人都说天堂美，

　　怎比我洪湖鱼米乡。

　　洪湖水呀长呀嘛长又长啊，

　　太阳一出闪呀么闪金光啊，

　　共产党的恩情比那东海深，

　　渔民的光景一年更比一年强。

　　《洪湖水浪打浪》歌曲鉴赏

　　《洪湖水浪打浪》创作于1958年，梅少山等作词，张敬安、欧阳谦叔作曲。先是1959年湖北省实验歌剧团首演的歌剧《洪湖赤卫队》中一个场次的主题曲，1961年歌剧改编成同名电影后成为电影主题曲，很快得到了更大范围的传播。

　　一、诗意语言的运用

　　歌词是诗歌的一种，也是诗的语言。《洪湖水浪打浪》的歌词运用了通韵的押韵形式，开口度较大的江阳韵既适宜于抒发雄壮豪迈的情感，又朗朗上口，富有声调节奏的音乐美感。从诗歌中分化出来后，情感性依然是歌词的基本属性。歌词的内容通过缜密的结构形式表现，段落和句式的有效组织和精心安排是歌词表达特定情感的重要手段。《洪湖水浪打浪》歌词分前八句和后六句两片。上片重写洪湖之景，下片重抒感恩之情。上片歌词简洁明了，生动形象，深邃的意蕴能给人以丰富的联想。清晨的阳光，盛开的鲜荷，简朴的渔船，寥寥几笔勾勒出一个真实而动人的洪湖。渔民临水而居，日出而作日落而息。靠着这天成的洪湖，“清早船儿去撒网， 晚上回来鱼满舱”成为主要的生产活动。物产丰富的洪湖，盛产菱藕，又因其得天独厚的气候条件，水稻产量很高。而且洪湖地区野鸭云集， 用野鸭羽毛制成的羽毛扇至今都是全国知名的传统纯手工艺品。六月荷香满城，七月莲子重垂，波光粼粼之间，洪湖给予人们的是富足的生活。这就是：“人人都说天堂美，怎比我洪湖鱼米乡”。后六句是加写，点明了歌曲的革命性，也表明了洪湖人民深知幸福生活的来之不易，对“天堂般”生活的珍惜。

　　二、湖北民歌的特色

　　《洪湖水浪打浪》是湖北人民独特而珍贵的文化遗产，如同刘三姐代表着广西，阿诗玛属于云南，《洪湖水浪打浪》则是湖北民歌的象征。与同时期的歌剧相比，《洪湖赤卫队》的一个显著特征就是将民间音乐个性化、戏剧化。因此《洪湖水浪打浪》也成为湖北民歌与革命音乐的完美结合。

　　民歌特色之一：衬词的运用。衬词没有实际意义，但是对歌词的节律变化、情绪表达和地域风格的体现起到很大的作用。《洪湖水浪打浪》中衬词的使用极具地方特色。湖北地处中国南北交界地带，文化与音乐均有独特的色调，既有南方民歌的委婉流畅，又兼北方民歌的高亢明亮。从民歌发展来看，荆楚民歌是由《楚辞》经汉代乐府的相和歌、南朝乐府的西曲到宋代及以后的竹枝词，形成了丰富完整的楚歌体系。自古荆楚民间就有“无歌不插禾”之说。许多民歌反映了当地特有的农业生产民俗，也继承了“楚歌”中浪漫主义的音乐性格和乐观的音乐禀赋。早在屈原借用“楚声”的民歌形式作成《楚辞》之时，楚地民歌已经打破了古诗语言字数与句式的诸多限制，每句可长可短，并在句头或句中加上衬字以丰富歌曲的韵律和节奏，增加歌词的内容含量，是以形成穿插体的民歌形式。《楚辞》中“兮”字所体现的体式因素，是穿插体民歌体式流行的重要渊源。作为体现楚文化特色的湖北民歌，《洪湖水浪打浪》不仅反映了楚地的诸多民俗与艺术风情，也沿袭了《楚辞》中的骚体形式，句子参差不齐，灵动自由。歌词中运用的衬词，如：“洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊， 洪湖岸边是呀嘛是家乡啊。”即使歌词口语化、生活化，营造一种自然而绵延的情感氛围; 同时衬词也改变了正词中原有的平仄，造成句中和句尾的回环韵律，使得歌词既悦耳和谐又活泼整齐， 既有泼辣奔放的酣畅淋漓，又有如水般的柔美绵长;加上音乐上的“拖腔”，结合婉转的旋律，使人深深感受到歌唱者韩英所代表的革命者对家乡爱的深沉与纯真。