经典的陕北民歌-兰花花

　　《兰花花》是刘燕平演唱的陕北民歌，该曲是电视剧《平凡的世界》的插曲和电视剧《爱在战火中》的主题曲，，以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性──兰花花。

　　《兰花花》歌曲歌词

　　青线线(那个)蓝线线，蓝格英英(的)彩，生下一个兰花花，实实的爱死人。

　　五谷里(那个)田苗子，数上高粱高，一十三省的女儿(呦)，就数(那个)兰花花好。

　　正月里(那个)那个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎。

　　三班子(那个)吹来，两班子打，撇下我的情哥哥，抬进了周家。

　　兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟。

　　你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。

　　手提上(那个)羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。

　　我见到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活呦长在一搭。

　　《兰花花》的社会影响

　　陕北民歌《兰花花》用叙述的方式讲述了兰花花坚决不屈服的刚烈性格，对周家的老猴子的鄙视，同时也反映了兰花花渴望爱情、追求爱情的决心。歌曲矛盾冲突强烈，对兰花花性格的刻画非常到位，因此使《兰花花》成为经典歌曲，至今盛传不衰。后来它经过改编使得传统与现代的音乐完美结合，推动了中国地方民歌的发展。

　　民歌《兰花花》在文化内涵上对信天游的传播发展影响

　　由于中西方在文化背景、历史背景、地理环境等诸多因素上的不同，导致了中西方音乐在文化功能、审美旨趣、价值取向、 思维方式的不同，在“德奥体制”音乐教育占主导地位的新世纪里，有着传统风格的信天游在传承和发展上并不是一帆风顺的，也并没有止步不前，《兰花花》经过各名家大师的改编，新的《兰花花》在“移步不换形”的前提下对信天游这种传统艺术形式的发展与传播起到了十分重要的作用，分别体现在以下几个方面。

　　在文化功能上的影响

　　中西方音乐在文化功能上的差异，主要在于中国音乐重“娱己”，而西方音乐重“娱人”。西方音乐从古希腊起，就与戏剧一起面向公众演出，这种演出的目的具有极大的功利性特征。而中国的音乐文化生存的经济基础与千年来的文化传统却使中国传统音乐注重自娱。中国是一个历史悠久的农业古国，传统农业社会具有自给自足的文化特点，因此行业文明成熟较晚，在这样的社会中，音乐基本上不可能作为“商品”而用于娱人。对比西方音乐的发展情况可以看出，商业文明越成熟，其中“娱人”的成分 就越多。而民歌《兰花花》的传唱，恰恰弥补了信天游在“娱人” 能力上的缺点，民歌《兰花花》经过诸多歌唱家的传唱逐渐声传大江南北，家喻户晓。由此可见，民歌《兰花花》在文化功能上对信天游的传播与发展起到了重大的作用。

　　在审美旨趣上的影响

　　所谓审美旨趣，是指在审美活动中的主要目的和意图。在这方面，中西方的差异在于西方音乐重“技巧”;中国音乐重“情味”。信天游是陕北人民对生活和自然的一种自然抒发，自然不具备像西方音乐中的诸多技巧，西方音乐的各种炫技手法更能吸引大部分人群的关注。民歌《兰花花》经中国诸多著名歌唱家演唱后，尤其是阿宝的陕北原腔演唱，其中的“韵味”得以极大地展现，陕北人民的豪爽与朴实以及不屈的抗争精神深入人心，极大推动了信天游的传播与发展。信天游在文化内涵上的诸多特征，决定了它在审美效应上也具有自己的特色，从而构成了与西方音乐迥然相异的审美思维和审美品格。

　　在价值取向上的重要影响

　　中国音乐的价值判断中，首要的不是技巧高下与否、新旧高下与否，而是风格的雅俗与否。而西方音乐重娱人、重技巧，因此在价值取向上讲究新旧之别。西方音乐由于重新旧，不断推出 的新作品更容易作为“商品”吸引众多“消费者”，由于中国音乐重雅俗，信天游的新作品并没有很快的更新速度，很难与西方音乐进行“市场竞争”。但是民歌《兰花花》的传唱和我国诸多著名 歌唱家对其的改编，歌曲中既有“青线线那个蓝线线”的雅，又 有“照见周家猴老子好比一头猪”的俗，在雅俗共赏的国人面前， 民歌《兰花花》对信天游的传播与发展有着重要的推动作用。